A reading from the Book of Zhuangzi, chapter 2.3
《莊子 - Zhuangzi》 - 齊物論: 可行已信
非彼無我，非我無所取。
是亦近矣，而不知其所為使。
若有真宰，而特不得其眹。
可行已信，而不見其形，有情而無形。
百骸、九竅、六藏，賅而存焉，吾誰與為親？
汝皆說之乎？
其有私焉？
如是皆有，為臣妾乎，其臣妾不足以相治乎。
其遞相為君臣乎，其有真君存焉。
如求得其情與不得，無益損乎其真。
一受其成形，不亡以待盡。
與物相刃相靡，其行盡如馳，而莫之能止，不亦悲乎！
終身役役而不見其成功，苶然疲役而不知其所歸，可不哀邪！
人謂之不死，奚益？其形化，其心與之然，可不謂大哀乎？
人之生也，固若是芒乎！
其我獨芒，而人亦有不芒者乎！
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